脫衣 PK賽 治癒系部落客 薛嘯秋 峇里島
思考(2007/08/03)普賢十願與普賢七支 打從讀過「是故次應修習七支以治身心，攝盡集淨諸扼要處」起，直到今晨完成迴向支這一整段本文之消文止，十願與七支之間的差（三）始終在腦海沉浮著。 心想：這三願怎麼了？金洲大師所傳為何只說修習七支？ 其實，因為「稱讚如來」已經納於禮敬支當中，請參考消文(2007/07/21) ，所以，應該說「常隨佛學」與「恆順眾生」這二願怎麼了？ 那麼，到底金洲大師所傳七支是否包含這二願呢？ 我回頭閱讀《大方廣佛華嚴經》卷第四十〈入不思議解脫境界普賢行願品〉，並把偈頌逐一核對如下： 所有十方世界中 三世一切人師子 我以清淨身語意 一切遍禮盡無餘──禮敬支三門總禮一頌 普賢行願威神力 普現一切如來前 一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛──禮敬支三門別禮身敬禮一頌 於一塵中塵數佛 各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿──禮敬支三門別禮意敬禮一頌（以上禮敬諸佛） 各以一切音聲海 普出無盡妙言辭 盡於未來一切劫 讚佛甚深功德海──禮敬支三門別禮語敬禮一頌（稱讚如來） 以諸最勝妙華鬘 妓樂塗香及傘蓋 如是最勝莊嚴具 我以供養諸如來 最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭 一一皆如妙高聚 我悉供養諸如來──供養支有上供兩頌 我以廣大勝解心 深信一切三世佛 悉以普賢行願力 普遍供養諸如來──供養支無上供一頌（以上廣修供養） 我昔所造諸惡業 皆由無始貪恚癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔──悔罪支一頌（懺悔業障） 十方一切諸眾生 二乘有學及無學 一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜──隨喜支一頌（隨喜功德） 十方所有世間燈 最初成就菩提者 我今一切皆勸請 轉於無上妙法輪──勸請轉法輪支一頌（請轉法輪） 諸佛若欲示涅槃 我悉至誠而勸請 唯願久住剎塵劫 利樂一切諸眾生──請住世支一頌（請佛住世） 所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根 迴向眾生及佛道──迴向支一頌（普皆迴向） 至此，〈行願品〉中之偈頌頌詞與《廣論》本文(pp.04204~04501)所示各支頌數相符無漏，似乎金洲大師所傳七支並未包含「常隨佛學」與「恆順眾生」。 祈願十方大德惠予開示為荷！ 瑞麟合十 注：思考者認為普賢七支為金洲大師所傳，是根據廣論本文(p.04110)：「初加行法有六，乃是金洲大師傳記」而推論者。
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